Algunas nunca han estado en cisma con la Iglesia de Roma (como la Iglesia maronita y la ítalo-albanesa) y otras han surgido de divisiones de las iglesias Ortodoxas o de las antiguas iglesias nacionales de oriente.
La Iglesia católica considera que tiene encomendada la misión de elaborar, impartir y propagar la enseñanza cristiana, así como la de cuidar de la Mecanismo de los fieles. Debe igualmente disponer la Gracejo de los sacramentos a sus fieles por medio del Ocupación de sus sacerdotes.
La división entre las iglesias de Oriente y Occidente dio lugar a la existencia de comunidades de ritos orientales que se mantuvieron o entraron en plena comunión con la Iglesia de Roma, conservando su liturgia, pero que en algunos casos se han latinizado en algún graduación.
Es en esa día cuando se cierra al culto el edificio antiguo, situado contiguo a la carretera de llegada a Fuente Dé. Actualmente muchos vecinos reclaman que se recupere este patrimonio local y se le de un uso lúdico o cultural.
En el interior, desde una ventana, se pueden ver aún los restos de materiales de obra de la primera rehabilitación. Las paredes están en mal estado, al igual que el suelo o lo que queda de un retablo de madera en el ara mayor y del antiguo púlpito.
Además, el que el obispo de Roma llegara a tener una importancia particularmente excelso, se debió, según algunos, por motivos políticos: Roma fue la renta del Imperio Romano hasta que el Emperador Constantino I el Grande hizo de Constantinopla la nueva renta, el 11 de mayo de 330.[82] Otros atribuyen esta importancia al hecho de que desde que se reconoció a un mitrado por cada sede, en torno al siglo II, se reconoció que el primer prelado de Roma había sido Pedro y que los posteriores obispos de Roma fueron sus sucesores en la decano prominencia de autoridad Internamente de la Iglesia.
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El Cisma de Oeste afectó a la Iglesia católica desde 1378 hasta 1417 y provocó fuertes tensiones y el surgimientos de ideas de tipo conciliaristas, según las cuales un concilio podría tener más autoridad que el papa en algunos puntos.
La Iglesia católica ha recibido críticas por la supresión violenta de otros cultos y de la herejía a lo extenso de las Edades Media y Moderna, en particular por parte de la Inquisición.
La Iglesia católica afronta profundos cambios en la Edad Moderna. Por una parte, se inicia una expansión de las misiones hacia algunas zonas de África y Asia y cerca de América desde los viajes y conquistas de españoles y portugueses. Por otro ala, se viven fuertes tensiones internas y un deseo profundo de reforma.
El papa goza en la Iglesia católica de un status de clasificación suprema, poseyendo el primado sobre todos los demás obispos y la plenitud de la potestad de régimen (como se denomina en la Iglesia católica al poder asamblea, ejecutivo y sumarial), la cual puede practicar de forma universal, inmediata y suprema sobre todos y cada individualidad de los pastores y de los fieles católicos.
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Son consideradas iglesias sui iuris y están en un plano de igualdad con el rito latino, como afirmó el Concilio Vaticano II a través del documento Orientalium Ecclesiarum. Los fieles de estas iglesias están fuera de las jurisdicciones de los obispos latinos, excepto en los casos en los que no tengan una jurisdicción propia.
La contribución de los Estados al sostenimiento crematístico de la Iglesia católica es diferente en cada caso. En algunos países como España, Italia, Portugal o Hungría el Estado no financia directamente las actividades religiosas de la Iglesia, sino que los ciudadanos pueden designar detraer un porcentaje de sus impuestos para esta causa.
En el caso de la Iglesia greco-católica rusa, los dos exarcados apostólicos existentes en Rusia Source y China antes de las revoluciones marxistas no han sido aún reactivados por la Santa Sede, dependiendo los fieles en Rusia de los obispos latinos y ucranianos.